Crítica y Resistencias. Revista de conflictos sociales latinoamericanos

Conflictos socio-ambientales por extractivismo: efectos biográficos, actitudinales y de las redes sobre las acciones de protesta por la instalación de Monsanto en Córdoba, Argentina.

Victor Hugo Mazzalay

El proyecto extractivista ha generado las condiciones políticas para la emergencia de gran parte de los conflictos socio-ambientales en América Latina. La política contenciosa y la protesta han sido estudiadas tanto desde perspectivas macro como micro, entendida como la acción individual. En el marco de ésta última, nos preguntamos ¿qué hace que un individuo dé el paso de ser un ciudadano expectante y se convierta en un ciudadano activo que protesta ante una situación de conflicto social por extractivismo, y en cuáles acciones de protesta participa? Nuestro diseño de estudio de caso, permite sostener como constantes el contexto estructural y coyuntural, y da cuenta que, tal como sostiene la literatura, existen factores biográficos, actitudinales y de redes que inciden en las acciones de protesta que llevan adelante los individuos que son interpelados por el conflicto. Nuestro aporte permite ver que esta afectación no es uniforme, sino que estos factores inciden diferencialmente en intensidad y según el tipo de acciones que se despliega en el repertorio de esa protesta.

EL SISTEMA DE TENENCIA DE LA TIERRA EN ARGELIA AL MOMENTO DE LA CONQUISTA FRANCESA

claudia fabiana guebel

Este artículo es una traducción del francés al castellano, de las notas de Marx al Cuaderno Kovalevski, 3era parte

Nunca antes se realizó una traducción completa del mismo al castellano, sino una resumida.

Está afirmación está sustentada en las investigaciones realizadas por García Linera, donde afirma que se tradujeron la parte 1 y 2, pero nunca la 3era.

El trabajo trata sobre el sistema de tenencia comunal de la tierra cuando se realiza la conquista francesa del territorio actual de Argelia, transformando la posesión comunitaria, en propiedad individual, y desarticulando la organización social y política de las tribus, basadas en el parentesco y sostenidas en el uso comunitario de la tierra.

“Nos plantamos aquí para que no nos olviden”. Plantones en la Ciudad de México

Morgane Govoreanu

Los plantones, es decir campamentos de protesta (protest camps) como forma de movilización en México, revelan relaciones entre memorias de violencias políticas, peticiones de justicia y sistema político. A través de los conflictos de memoria y sus polifonías que se expresan por sus dimensiones dialógicas y materiales, regímenes emocionales aparecen como motor de la acción a pesar de que las practicas conmemorativas nacionales intenten callar a las voces divergentes que reclaman justicia. El papel de emprendedores de memoria dentro de un comercio de memorias en los plantones permite entender por una parte como unas memorias se mundializan cuando otras no. Por otra parte, explica como plantones se dividen y peligran su lucha política y sus demandas de justicia. Se cuestiona por fin como unas memorias, aun disonantes y en competencia, llegan a mundializarse cuando otras no. Para eso, se contempla la hipótesis de Paul Ricoeur de memorias por el duelo. Este análisis se ancla en una etnografía comparativa y longitudinal (2007-2023) de plantones en la Ciudad de México.